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이스라엘 한인교회 > 교회부서1 > 중고등부 http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4 테스트 버전 0.2 (2004-04-26) ko 중고등부 성극 PPT http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=74 김경식 Thu, 24 Dec 2015 19:20:42 +0900 삭개오를 찾습니다 (눅 19:1-10) http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=59 눅가복음 19장

1절 예수께서 여리고로 들어 지나가시더라

2절 삭개오라 이름하는 자가 있으니 세리장이요 또한 부자라

3절 저가 예수께서 어떠한 사람인가 하여 보고자 하되 키가 작고 사람이 많아 할 수 없어

4절 앞으로 달려가 보기 위하여 뽕나무에 올라가니 이는 예수께서 그리로 지나가시게 됨이러라

5절 예수께서 그곳에 이르사 우러러 보시고 이르시되 삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니

6절 급히 내려와 즐거워하며 영접하거늘

7절 뭇사람이 보고 수군거려 가로되 저가 죄인의 집에 유하러 들어갔도다 하더라

8절 삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 뉘것을 토색한 일이 있으면

사배나 갚겠나이다

9절 예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다

10절 인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라

여는 질문:

1절 어디에서 일어난 일인가요?

2절 삭개오의 직업은 무엇인가요?

3절 삭개오의 신체적 특징은 무엇인가요?

4절 예수님을 보기 위해 삭개오가 한 일은?

5절 예수님께서 삭개오를 보고 하신 말씀은?

6절 예수님이 자신의 집에 오신다는 말을 듣고 삭개오의 기분은 어떠했나요?

7절 다른 사람들은 삭개오를 어떤 사람으로 보고 있나요?

8절 삭개오는 예수님을 만난 후 어떻게 한다고 약속했나요?

9절 예수님은 삭개오에게 누구의 자손이라고 선포하셨나요?

10절 예수님은 이 땅에 무엇을 위해 오셨나요?

생각해 볼 점:

아마도 삭개오 이야기는 우리가 주일학교에서 배운 말씀 중에서 가장 유명한 이야기일 것입니다. 그 만큼 삭개오 이야기는 예배시간이나 성경공부 시간에 많이 배웠을 것입니다. 오늘은 그 중에서 예수님이 삭개오를 변화시키신 방법에 대해서 생각해 보겠습니다.

삭개오는 오늘날 용어로 쉽게 말하면 "왕따"였습니다. 좀 더 자세히 말하자면 "키작은 부자 왕따"였습니다. 그가 왕따가 된 가장 큰 이유는 아마도 "부자"였기 때문인 것 같습니다. 그리고 그가 부자가 된 것은 세리장인 그의 직업과 무관하지 않을 것입니다. 사람들은 그를 "죄인"이라고 말하면서 같이 식사를 하거나 친교를 하지 않았을 것입니다. 예수님은 이러한 모든 것을 아시고도 삭개오의 집에 가셨는데, 이것은 쉽게 할 수 있는 행동이 결코 아닙니다. 왜냐하면 오늘날도 그러한 경향이 있지만 죄인과 같이 식사를 하거나 친교를 원하는 사람은 거의 없습니다. 예나 지금이나 죄인은 비난과 정죄의 대상이지 친교의 대상이 아닙니다. 하지만 예수님은 왜 삭개오의 집에 들어가셨을까요?

그것은 10절에서 말씀하시듯이 삭개오를 구원하시기 위해서인데 다른 말로 표현하면 본래 삭개오의 모습으로 되찾아 주시기 위해서입니다. 다른 사람들은 죄인이라고 손가락질 하는 것에만 관심이 있지 진성 삭개오를 위해서 그가 변화하기를 바라는 것에는 관심이 없었습니다. 하지만 예수님의 관심은 죄인인 삭개오가 잘못을 인정하고 자신의 본 모습으로 돌아가는 것에 있습니다. 그렇기 때문에 예수님은 삭개오를 "잃어버린 자"로 보고 있습니다. 삭개오가 멀쩡하게 살고 있는데 잃어버렸다는 말씀을 무슨 의미일까요? 바람직하지 않게 사는 사람은 예수님 입장에서는 잃어버린 것처럼 안타깝다는 말씀입니다. 삭개오 본래의 모습을 예수님은 찾고 싶으셨던 것입니다.

우리는 죄인이나 잘못한 사람에 대해 비난하고 정죄하는 방법으로 그가 변화되기를 바라지만 예수님은 사랑으로 그가 변화되기를 바라신 것입니다. 솔직히 저도 이해가 잘 안 될 때도 많지만 예수님은 사랑이야말로 사람을 변화시킬 수 있는 가장 강력한 힘이라고 말씀하고 계십니다. 우리 친구들도 사랑으로 주변 친구들을 변화시켰으면 좋겠어요...

]]> 김성언 Sun, 26 Jul 2009 04:26:11 +0900 질투 (눅 15:11-32) http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=53 누가복음 15장

11절 또 가라사대 어떤 사람이 두 아들이 있는데

12절 그 둘째가 아비에게 말하되 아버지여 재산 중에서 내게 돌아올 분깃을 내게 주소서 하는지라 아비가 그 살림을 각각 나눠 주었더니

13절 그 후 며칠이 못되어 둘째 아들이 재물을 다 모아가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 허비하더니

14절 다 없잉한 후 그 나라에 크게 흉년이 들어 저가 비로소 궁핍한지라

...

20절 이에 일어나서 아버지께로 돌아가니라 아직도 상거가 먼데 아버지가 저를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니

...

22절 아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라

23절 그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡으라 우리가 먹고 즐기자

...

25절 맏아들이 밭에 있다가 돌아와 집에 가까왔을 때에 풍류와 춤추는 소리를 듣고

26절 한 종을 불러 이 무슨 일인가 물은대

27절 대답하되 당신의 동생이 돌아왔으매 당신의 아버지가 그의 건강한 몸을 다시 맞아 들에게 됨을 인하여 살진 송아지를 잡았나이다 하니

28절 저가 노하여 들어가지를 즐겨 아니하거늘 아버지가 나와서 권한대

29절 ... 내게는 염소 새끼라도 주어 나와 내 벗으로 즐기게 하신 일이 없더니

...

31절 아버지가 이르되 얘 너는 항상 나와 함께 있으니 내 것이 다 네 것이로되

32절 이 네 동생은 죽었다가 살았으며 내가 잃었다가 얻었기로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다 하니라

여는 질문:

22절 아버지는 돌아온 둘째 아들에게 어떻게 해주라고 종들에게 명령했나요?

23절 잔치를 위해 어떤 짐승을 잡았나요?

25절 그 시간 맏아들은 어디에 있었나요?

29절 아버지는 맏에들을 위해 염소 새끼를 잡아 주었나요?

32절 아버지가 기뻐하신 이유는 무엇 때문인가요?

생각해 볼 점:

복음서에서, 특히 누가복음서에서 잃었다가 찾는다는 개념은 아주 중요한 주제입니다. 바로 앞 단락에서 잃은 양 비유나 (15:1-7), 드라크마 비유 (15:8-10) 뿐만 아니라 누가복음 19장 삭개오 이야기도 이 잃어버렸다가 찾는다는 개념이 잘 나타나 있습니다: "예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다. 인자의 온 것은 잃어비린 자를 찾아 구원하려 함이니라" (19:9-10).

물건을 잃었다가 찾아도 기쁜데 하물며 아들을 잃었다가 찾은 아버지의 마음은 얼마나 기쁠까요? 그래서 아버지는 살진 송아지를 잡고 잔치를 벌인 것입니다. 22절에서 "제일 좋은 옷"도 입혔는데 이것은 둘째 아들이 더 귀하다는 것을 뜻하는 것이 아니라 그 만큼 아버지가 기쁘다는 것을 의미합니다.

그런데 한 편으로 큰아들의 질투가 생긴것은 너무나 당연합니다. 자신은 그 날도 밭에서 일을 하고 돌아왔습니다. 그런데 자신도 없는 상태에서 다들 잔치로 기뻐하는데 얼마나 서운했을까요. 그러한 서운함 때문에 동생이 돌아온 것에 대한 기쁨 보다는 오히려 화가 났습니다. 아버지가 동생을 더 사랑하게 보였기 때문이죠.

질투하지 말고 아버지의 마음을 해아려야 한다는 것은 우리 친구들 잘 배웠을 것입니다. 그래서 오늘은 조금 다른 관점을 이야기해 주고 싶습니다. 무슨 말이냐면 연약한 지체들은 사소한 것에도 시기하고 질투하기가 쉽습니다. 그렇기 때문에 나는 기뻐서 하는 행동이지만 이것을 지켜보는 주위의 형제자매들은 부러워하거나 나아가 질투를 할 수도 있습니다. 혹 주변에 그런 시선으로 바라보는 지체가 있으면 그들의 마음을 잘 해아려 줄 필요가 있습니다. 쉬운 예를 들면, 내가 받은 생일선물을 자랑할 수도 있지만 만약 비싼 선물 같은 것을 받아볼 수도 없는 친구들이 있다면 자랑도 적당히 할 필요가 있습니다. 물론 모든 나의 기쁨을 억누르라는 것은 아닙니다. 다만 연약한 지체의 마음을 잘 해아리는 우리 친구들이 되었으면 좋겠습니다. 그런 지체들도 조금만 시간이 지나면 다 강건해 지게 되고 그렇게 되면 마음 편히 다 같이 기뻐할 수 있습니다.

]]> 김성언 Sun, 12 Jul 2009 03:58:47 +0900 하늘은행 저축법 (눅 14:12-14) http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=51 누가복음 14장

12절 또 자기를 청한 자에게 이르시되 네가 점심이나 저녁이나 베풀거든 벗이나 형제나 친척이나 부한 이웃을 청하지 말라

두렵건데 그 사람들이 너를 도로 청하여 네게 갚음이 될까 하라

13절 잔치를 배설하거든 차라리 가난한 자들과 병신들과 저는 자들과 소경들을 청하라

14절 그리하면 저희가 갚을 것이 없는고로 네게 복이 되리니 이는 의인들이 부활시에 네가 갚음을 받겠음이니라 하시더라

여는 질문:

12절 점심이나 저녁 초청 때 피해야 할 사람들은? 그 이유는?

13절 잔치 초정의 대상은 누구인가요?

14절 복된 것은 어떤 것인가요?

생각해 볼 점:

오늘 말씀은 쉽지만 차암 실천하기 어려운 내용입니다. 우리는 보통 친한 사람들과 식사를 하고 초대를 하곤 합니다. 하지만 예수님은 가난한 이웃을 초대할 것을 권하고 계십니다. 내가 베풀어도 나에게 돌아올 것이 하나도 없을 때 우리는 쉽게 베풀지 못할 때가 많이 있습니다. 하지만 예수님은 지금 당장 그 사람들이 갚지 못해도 나중에 하나님이 다 갚아 주신다고 말씀해 주십니다.

여기에서 하늘곳간에 저축하는 방법 중 하나가 잘 드러나 있습니다. 은행에 돈을 넣어 두고 쓰지 않는 것을 저축이라고 합니다. 하늘은행에 저축하는 방법은 간단합니다. 가난한 사람들에게 자선을 베풀면 그 보상금이 하늘은행에 차곡차곡 쌓이게 됩니다. 반대로 이 세상에서 이미 자선을 되받았으면 그 만큼 하늘로부터 받을 상급이 적어지게 됩니다. 우리 친구들도 작은 금액이라도 아끼고 절약하는 "저축왕"이 되었으면 좋겠어요.

]]> 김성언 Tue, 07 Jul 2009 19:32:38 +0900 어리석은 부자 (눅 12:13-21) http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=49 누가복음 12장

13절 무리 중에 한 사람이 이르되 선생님 내 형을 명하여 유업을 나와 나누게 하소서 하니

14절 이르시되 이 사람아 누가 나를 너희의 재판장이나 물건 나누는 자로 세웠느냐 하시고

15절 저희에게 이르시되 삼가 모든 탐심을 물리치라 사람의 생명이 그 소유의 넉넉한데 있지 아니하니라 하시고

16절 또 비유로 저희에게 일러 가라사대 한 부자가 그 밭에 소출이 풍성하매

17절 심중에 생각하여 가로되 내가 곡식 쌓아 둘 곳이 없으니 어찌할꼬 하고

18절 또 가로되 내가 이렇게 하리라 내 곡간을 헐고 더 크게 짓고 내 모든 곡식과 물건을 거기 쌓아 두리라

19절 또 내가 내 영혼에게 이르되 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아 두었으니 평안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자 하리라 하되

20절 하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 예비한 것이 뉘 것이 되겠느냐 하셨으니

21절 자기를 위하려 재물을 쌓아 두고 하나님께 대하여 부요치 못한 자가 이와 같으니라

여는 질문:

13절 한 사람이 예수님께 부탁한 것은 무엇인가요?

14절 예수님은 어떻게 답하셨나요?

17절 부자는 속으로 어떻게 생각했나요?

19절 또 속으로 어떻게 생각했나요?

20절 하나님은 부자를 어떻게 불렀나요?

생각해 볼 점:

비유 속 이야기에서 하나님은 부자를 "어리석은 자여"라고 부르고 있습니다. 왜 어리섞은 사람일까요? 단순히 부자는 나쁜 사람이니까 어리석다고 말씀하신 것일까요?

성서에서 지속적으로 강조하고 있는 2가지 개념은 하나님 사랑 내 이웃 사랑입니다. 성서는 그런 점에서 재물도 하나님과 이웃(가난한 사람)을 위해서 사용하기를 가르치고 있습니다. 이런 점은 같은 누가복음의 삭개오 이야기에 잘 나타나 있습니다 (19장). 삭개오가 "내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며..."라고 말했을 때 예수님은 "오늘 구원이 이 집에 이르렀다" 고 축복하셨습니다 (19:9). 예수님은 이 말씀을 바로 앞 누가복음 18장에서도 말씀하고 계십니다. 여기에서는 좀 더 심하게 말씀하시네요: "네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들을 나눠 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라" (18:22).

열심히 재물을 모으는 것 자체가 잘못되고 어리석은 것이 아니라 어떻게 사용하느냐에 따라서 지혜로운 사람이 될 수 있습니다. 많은 기독교 국가(문화)에서 기부 문화가 정착되어 있는 것은 지극히 당연한 것입니다. 우리 친구들도 어른이 되면 나를 위한 부자가 아니라 가난한 이웃들을 위한 부자가 되었으면 좋겠어요.

]]> 김성언 Fri, 03 Jul 2009 18:52:47 +0900 주은아 생일 축하한다 http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=43 (금년 4월 여리고에서 수련회 때 찍은 사진)

주은아,

생일 정말 정말 축하한다.

네가 중고등부로 올라왔던 첫 날이 아직도 눈에 선한데 벌써 6개월이 지났구나.

하얀 얼굴에 까맣고 기인 머리카락이 더더욱 잘 어울리는데 친구들도 많이 부러워하지?

그렇게 예쁜 머리카락을 간직하려면 쉽지는 않을건데 그래도 미인의 한 조건인데 그정도 수고야 대수겠니?

아직은 우리 중고등부에 여학생은 2명 밖에 없지만 내년이면 또 동생들이 더 올라오겠지.

그동안 연희 언니랑 그리도 또 다른 오빠와 친구들이랑 재미있게 지내자.

앞으로도 지금처럼 부모님과 친구들로부터 사랑 듬뿍 받는 주은이가 될 것으로 믿는다.

]]> 김성언 Sun, 21 Jun 2009 02:41:30 +0900 봉사와 선택 (누가복음 10:38-42) http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=40 마르다의 많은 봉사와 마리아의 탁월한 선택

누가복음 10장

38절 저희가 길 갈 때에 예수께서 한 촌에 들어가시매 마르다라 이름하는 한 여자가 자기 집으로 영접하더라

39절 그에게 마리아라 하는 동생이 있어 주의 발아래 않아 그의 말씀을 듣더니

40절 마르다는 준비하는 일이 많아 마음이 분주한지라 예수께 나아가 가로되 주여 내 동생이 나 혼자 일하게 두는 것을 생각지 아니하시나이까 저를 명하사 나를 도와주라 하소서

41절 주께서 대답하여 가라사대 마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나

42절 그러나 몇 가지만 하든지 혹 한 가지만이라도 족하니라 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라 하시니라

여는 질문:

38절 누구의 집에서 있었던 일인가요?

39절 동생은 무엇을 하고 있었나요?

41절 마르다는 왜 마음이 분주(조급)했나요?

42절 마리아는 어떤 것을 선택했나요?

생각해 볼 점:

오늘 말씀은 참 읽어도 읽어도 이해하기 쉽지 않은 내용입니다. 왜냐하면 물론 예수님 말씀을 듣고 있는 마리아 입장을 생각하면 예수님의 말씀이 잘 이해가 됩니다. 하지만 우리가 마르다 입장이라면 정말 서운하지 않을까요? 보통 손님도 아니고 예수님이 우리 마을에 오셨습니다. 그러면 예수님을 아는 사람은 누구라도 자기 집에 예수님을 초대하고 싶지 않을까요? 그래서 마르다가 예수님을 자기 집에 초대를 했습니다. 예수님이 오셨는데 대접하고픈 음식이 얼마나 많겠어요. 마르다가 잘 할 수 있는 모든 음식들을 정말 정성들여 만들었을 것입니다. 그래 식사 시간은 점점 다가오는데 아직 준비는 다 안 된 상황입니다. 멀리서 오신 예수님을 생각하면 빨이 맛있는 음식을 다 준비해야하는데 일손도 많이 부족할 것입니다. 그런데 하나밖에 없는 동생은 전혀 도와주지 않고 예수님 가까이서 말씀을 듣고 있습니다. 솔직히 얼마나 얄밉겠어요. 게다가 예수님 가까이서 사랑을 듬뿍 받게도 보이고 질투도 나고 화가 나지 않을까요? 이 때 상황을 성경말씀은 아니지만 연극이라고 생각하고 다음 극본을 하나 만들어 보았습니다:

마르다: 예수님! 제가 이렇게 정신 없이 음식 장만 하느라고 바쁜거 잘 안보이세요?

동생보고 저좀 도와주라고 하셔야 하는거 아니예요?

예수님: 아 보이지 보이고 말고, 네가 식사 준비로 일 많은거 다 알지.

그런데 마리아는 말씀 듣는 것을 더 좋아하는데 할 수 없지 뭐.

너도 알잖아 마리아도 한고집 하는거. 좋아 하는 것 따악 고르면 절대 안뺏기잖아.

(준비된 음식을 보시고)

와! 맛있겠다. 이 정도면 충분한 것 같은데, 그냥 먹자! 그리고 네 음식 솜씨는 동네가 다 알아주잖아.

마르다: (동생을 보면서) 마리아! 예수님이 말씀하시니까 내가 이번은 참는다. 다음에는 짤없어, 알았지?

40절 "준비하는 일"에서 이 "준비"라는 단어는 헬라어 원문에 "봉사"라는 의미의 단어입니다. 그래서 마르다는 봉사하는 일때문에 바쁘고 분주했다고 이해할 수 있습니다. 우리도 교회에서 이런저런 봉사를 하면 정신이 없고 바쁠 때가 참 많이 있습니다. 이럴 때 옆에서 한가하게 보이는데 도와주지 않는 교우를 보면 서운할 때가 많이 있습니다. 오늘 말씀은 이런 저희들에게 해주시는 말씀이 아닌가 싶습니다. 물론 해야할 일이 많고 그것을 혼자 다 하려다 보면 옆에서 도와주지 않는 교우가 야속하게 생각되기도 하지만 그럴 때 예수님 말씀처럼 일을 한 두가지 줄이는 편이 있더라도 교우를 원망하는 것보다 훨씬 바람직하다는 것을 배우게 됩니다.

같은 신앙생활을 하더라도 서로 좋아하는 것이 다르고 또 달란트도 다 다릅니다. 마르다는 음식을 정말 잘 만들었을 것이고 마리아는 또 그런 언니가 알아서 잘 할 거라고 믿었을 겁니다. 누구에게나 중요하다고 생각하는 것 좋아하는 것이 다를 수 있습니다. 내가 생각할 때는 이것을 먼저 해야한다고 생각하지만 다른 교우는 저것을 먼저 해야한다고 생각할 수 있습니다. 이럴 때 자신의 생각을 강요하기 보다는 그 사람 입장에서는 그게 더 소중하다는 것을 인정해주어야 할 것입니다. 예수님은 우리들이 다정다감한 형제자매로 지내는 것을 정말 바라실 것입니다.

]]> 김성언 Sat, 06 Jun 2009 07:40:01 +0900 왕의 죽음 (사무엘하 1:19-27) http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=39 사무엘하 1장

19절 이스라엘아 너의 영광이 산 위에서 죽임을 당하였도다 오호라 두 용사가 업드러졌도다

20절 이 일을 가드에도 고하지 말며 아스글론 거리에도 전파하지 말찌어다 블레셋 사람의 딸들이 즐거워할까, 할례 받지 못한 자의 딸들이 개가를 부를까 염려로다

21절 길보아산들아 너희 위에 우로가 내리지 아니하며 제물 낼 밭도 없을찌어다 거기서 두 용사의 방패가 버린바 됨이라 곧 사울의 방패가 기름 부음을 받지 않음 같이 됨이로다

22절 죽은 자의 피에서, 용사의 기름에서 요나단의 활이 물러가지 아니하였으며 사울의 칼이 헛되이 돌아오지 아니하였도다

23절 사울과 요나단이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자러니 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하셨도다 저희는 독수리보다 빠르고 사자보다 강하셨도다

24절 이스라엘 딸들아 사울을 슬퍼하여 울찌어다 저가 붉은 옷으로 너희에게 화려하게 입혔고 금 노리개를 너희 옷에 채웠도다

25절 오호라 두 용사가 전쟁 중에 엎드러졌도다 요나단이 너희 산 위에서 죽임을 당하였도다

26절 내 형 요나단이여 내가 그대를 애통함은 그대는 내게 심히 아름다움이라 그대가 나를 사랑함이 기이하여 여인의 사랑보다 승하였도다

27절 오로하 두 용사가 엎드러졌으며 싸우는 병기가 망하였도다

배경설명:

이스라엘 초대 왕이었던 사울은 블레셋과의 전투에서 그 아들들(요나단, 아비나답, 말기수아)과 함께 길보아산에서 전사하게 됩니다. 사무엘상 31장을 보면 사울왕은 화살에 맞아 중상을 입습니다. 그래서 원수들인 블레셋 병사들에게 죽임을 당할 처지에 놓이자 스스로 목숨을 끊고 맙니다. 블레셋 사람들은 사울왕의 시신을 벳산 성벽에 못 박아 놓았는데 요단 동편에 있던 길르앗 야베스 사람들이 사울왕과 그 아들들의 시신을 거두어 들여 야베스 지역으로 돌아와 장사를 지내고 7일간 금식하며 애도하게 됩니다.

여는 질문:

19절: "두 용사"는 누구와 누구인가요?

20절: 시인이 생각할 때 블레셋 사람들은 사울의 죽음을 접하고 어떤 반응을 할 것으로 예상하고 있나요?

24절: 반면에 이스라엘 사람들은 사울왕을 생각하며 어떻게 해야한다고 말하고 있나요?

27절: 19절과 27절은 이 시의 처음과 끝인데 공통적인 표현은 어떤 것인가요?

생각해 볼 점:

이스라엘 초대왕인 사울은 베냐민 출신 즉 상대적으로 힘이 약한 지파 출신이었습니다. 오늘날 용어로 표현하면 가문이 별로인 사람이었습니다. 그런데 흥미로운 점은 성서 그 어디에도 왕의 죽음에 대해서 이렇게 자세하게 설명하고 있는 왕이 없습니다. 사울왕의 죽음은 사무엘하 마지막장인 31장과 사무엘하 1장에 걸쳐 자세하게 기록되어 있습니다. 이스라엘 왕들 중에서 7일간 애도하면서 그 죽음에 대해서 슬퍼했던 적도 없었습니다.

사울왕 사후에 다윗왕조가 들어섭니다. 그리고 이 왕조는 바벨론에 의해 멸망당하기 전까지 지속됩니다. 비록 솔로몬왕 이후 북쪽 지파들이 떨어져 나가긴 하지만 그래도 남쪽은 다윗왕조가 계속해서 이러집니다. 다윗왕은 정치적 군사적 측면에서 사울보다 더 뛰어난 것이 분명합니다 (사무엘상 18:7 참조). 그리고 이스라엘 백성들은 역사상 가장 위대한 왕이 다윗이었다는 사실에 대해 동의합니다. 하지만 사울왕의 갑작스런 죽음은 많은 백성을 슬프게 만든 사건이었습니다. 그래서 비록 정치적으로 다윗 집안과 사울 집안은 원수집안이었지만 (사무엘하 3:1 참조) 다윗도 사울과 요나단의 갑작스런 죽음에 대해서 애도하는 이 시(애가)를 바치지 않을 수 없었습니다. 그리고 사울왕에 대한 애가가 "야살의 책"에 기록된 것으로 보아 이스라엘 백성들은 사울왕의 죽음에 대해 오래동안 기억했던 것으로 보입니다.

]]> 김성언 Sat, 30 May 2009 15:19:09 +0900 성경공부 (눅 10:25-37) 아는 것보다 실천이 중요 http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=38 아는 것보다 실천이 중요

누가복음 10:25-37

25절 어떤 율법사가 일어나 예수를 시험하여 가로되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까

26절 예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐

27절 대답하여 가로되 네 마음을다하고 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였나이다

28절 예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 하시니

29절 이 사람이 자기를 옳게 보이려고 예수께 여짜오되 그러면 내 이웃이 누구오니이까

30절 예수께서 대답하여 가라사대 어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거반 죽은 것을 버리고 갔더라

31절 마침 한 제사장이 그 길로 내려가다가 그를 보고 피하여 지나가고

32절 또 이와 같이 한 레위인도 그곳에 이르러 그를 보고 피하여 지나가되

33절 어떤 사마리아인은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨

34절 가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매로 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서돌보아 주고

35절 이튿날에 데나리온 둘을 내어 주막 주인에게 주며 가로되 이 사람을 돌보아 주라 부비가 더 들면 내가 돌아 올 때에 갚으리라 하였으니

36절 네 의견에는 이 세 사람 중에 누가 강도만난 자의 이웃이 되겠느냐

37절 가로되 자비를 베푼 자니이다 예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라 하시니라

여는 질문

25절 율법사가 예수님을 시험하면서 물어본 첫번째 질문은 무엇이나요?

26절 예수님은 질문에 바로 답하셨나요? 그렇지 않다면 어떻게 하셨나요?

28절 율법사의 대답을 듣고 예수님이 하신 말씀(명령)은 무엇인가요?

29절 율법사의 두 번째 질문은 무엇인가요?

30-36절 예수님은 질문에 또 바로 대답하셨나요? 그렇지 않다면 어떻게 하셨나요?

37절 율법사의 대답을 듣고 예수님이 하신 말씀(명령)은 무엇인가요?

심화 질문

28절과 37절에서 예수님이 하신 말씀의 공통점은 무엇인가요?

생각해 볼 점

율법사는 성경에 대한 지식이 꽤나 많은 사람이었습니다. 심지어는 예수님도 자기가 아는 것을 알고 계시나 시험하고 싶을 정도로 교만하기까지 했습니다. 그래서 이미 자기가 알고 있는 사실을 예수님께 질문을 합니다: 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까? 예수님은 이러한 율법사의 마음을 잘 알고 계셨습니다. 그리고 또한 예수님은 그 율법사에게 부족한 점이 무엇인지도 잘 알고 계셨습니다. 그래 답을 직접 말씀하시지 않고 반문을 하십니다: "율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐?" 예수님의 질문에 율법사는 자랑이라도 하듯이 대답합니다. 저희들도 잘 아는 말씀입니다: "네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라" 이 때 예수님은 이렇게 답하십니다: (네 대답이 옳도다) 이를 행하라!

예수님의 말씀에 율법사는 자신이 이 명령을 잘 행하고 있다고 속으로 자신하고 있었습니다. 그래서 또 자랑이라도 하듯이 예수님께 질문합니다: 그러면 내 이웃이 누구오니이까? 아마도 이 율법사는 예수님 비유에서 나오는 제사장이나 레위인과 친하게 지내고 있었던 모양입니다. 그런데 자신의 기대와 달리 예수님은 "사마리아 사람"이 이야기 속 강도만난 사람의 이웃이라고 비유의 말씀을 해 주십니다. 그리고 한 가지 더 덧붙이는 말씀을 하십니다: (가서 너도) 이와 같이 하라!

두 가지의 질문들과 답변들에서 예수님은 같은 말씀을 하셨습니다: 이렇게(이를) 해라! 영어 한 단어로 말하자면 "Do"입니다. 율법사에게 있어서 부족한 것은 "지식"이 아니라 "실천"이었습니다. 자신의 지식에 만족하면서 자랑하고 다른 사람이 얼마나 알고 있는지 테스트하고 싶을 정도로 교만한 사람이었지만 정작 실천이 더 중요하다는 사실을 깨닫지 못했습니다. 또한 자신의 이웃에 대해 편견을 가지고 있었습니다. 위기에서 자신에게 도움을 줄 사람은 제사장이나 레위인처럼 오늘날로 말하자면 권력이 있는 사람들이었습니다. 우리도 때때로 유명하고 힘이 있는 사람을 알고 있으면 우리가 위험하고 도움이 필요할 때 도움이 되지 않을까 기대하면서 그들과 잘 지내보려고 온갖 노력을 다하기도 합니다. 그러면서 사마리아인 지금같으면 특정 지역 사람이나 못사는 계층 사람들을 무시하고 멸시하려고 합니다. 나에게 도움이 되지 않을것 같아 그들과는 잘 지내려고 노력도 하지 않습니다. 율법사의 이러한 편견을 또한 예수님은 비판하고 계십니다.

우리 중고등부 친구들 우리가 알고 있는 것을 실천하는 것이 더 중요합니다. 많이 안다고 자랑하는 대신 묵묵히 실천하는 사람이 되어야 합니다. 그리고 힘있고 권력있는 사람들과 친구가 되려고 노력하기 보다는 소외되고 힘없는 사람들의 이웃이 되려고 노력해야합니다.

]]> 김성언 Sun, 17 May 2009 01:20:12 +0900 애들아 헌신예배 특송 정말 잘했다 http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=35 집에서 연습하고 또 오늘 아침 일찍 와서 연습하고 해서 특송 정말 잘했다.

일주일 동안 연습한 영규도 정말 잘했고 고생했다.

우리들에게 맞게 피아노 반주를 해주신 김지용 집사님께 너희들이 또 직접 감사하다는 인사를 했으면 좋겠다.

전도사님이 오늘 하고픈 말이 좀 있었는데 시간이 없어 그럴 수가 없었단다.

예쁘기만 하는 너희들을 보면서 혹 너희들의 마음을 잘 이해해 주지 못하는 것만 같아서

아니 부모님들의 그 큰 사랑이 너희들에게 전달이 잘 안되고 있는 것만 같아서 안타까운 마음에 나도 모르게 눈물이 나왔단다.

혹 전도사님으로 인해 너희들이 조금이라도 챙피했다면 정말 미안하게 생각한다.

아무튼 이번 수련회와 헌신예배를 통해서 조금이라도 느낀 바가 있다면 실천으로 행동으로 옮기는 노력을 했으면 좋겠다.

그리고 앞으로도 지금처럼 무엇을 하든지 즐겁고 재미있게 했으면 좋겠다.

사랑한다, 애들아!

]]> 김성언 Sun, 26 Apr 2009 03:11:16 +0900 중고등부 특송(헌신예배) http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=33

애들아, 우리는 좀 더 경쾌하고 밝게 부를거야. 약간 빠르게 부를거고.

열심히 연습해서 주일날 멋지게 하자!

]]> 김성언 Tue, 21 Apr 2009 22:11:45 +0900 하림아 생일 축하한다 http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=31 하림아 전도사님은 하림이가 6학년 때부터 알고 있었는데 그 이유는 너도 잘 알거야.

교회에서 축구할 때면 늘 목사님(아빠)을 따라서 같이 축구를 해서 그렇단다.

이번 수련회 때 형들이 취침 시간을 잘 지키지 않을까 전도사님이 걱정을 좀 했는데

형들은 시간을 맞춰 잘 잤는데 오히려 너희들 1학년 네명이 꼬박 밤을 새운 사신을 알고 전도사님 정말 놀랬단다.

그 때 하림이 네가 한 말은 지금도 생생히 기억한단다: "수련회가 2박 3일 밖에 안되는데 잘 시간이 어디 있어요?"

그 말에 전도사님은 그냥 웃을 수밖에 없었단다.

둘째날 졸려서 많이 힘들었지? 혹 돌아와서 아프지는 않았니?

재미있게 놀기 위해서라도 잠을 잘 자야 한다는 사실 다시 말하지 않아도 너희들 스스로 깨달았을거야.

아무튼 너희들에게 그렇게 소중한 2박 3일이었는데 아쉽더라도 다음을 기약하자.

생일 정말 축하하고 네가 존재하는 그 자체로 부모님께는 행복이니 건강히 성장하길 바란다.

]]> 김성언 Sun, 19 Apr 2009 00:37:01 +0900 애들아 호떡 맛있었지? http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=28 애들아 오늘 호떡 정말 맛있었지?

전도사님도 참 맛있게 먹었는데 오늘은 특별히 맛있게 먹은 이유가 있단다.

첫번째 먹은 호떡은 정덕채 집사님께서 사주신 거고 두번째 것은 연희가 사준 것이었단다.

물론 다른 친구들도 자기 용돈으로 사가지고 놔누어 먹은 것도 잘 알고 있단다.

너희들이 평소에 용돈을 아껴서 사용하고 있다는 것을 잘 알고 있기 때문에

서로를 생각하면서 놔누는 모습들을 보면서 마냥 흐뭇하고 행복했단다.

오늘 너희들이 서로를 생각하면서 작은 것들을 놔누었듯이 나중에 성인이 되어서도

너희들의 우정이 변함없이 한결같기를 바란다.

그리고 2주 뒤면 또 우리 수련회 가는데 재미있고 유익한 수련회가 되었으면 좋겠다.

]]> 김성언 Sun, 29 Mar 2009 02:42:03 +0900 성경공부 (눅 8:4-15) 지금 내 마음상태는? http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=26 누가복음 8:4-8 지금 내 마음상태는?

4절 각 동네 사람들이 예수께로 나아와 큰 무리를 이루니 예수께서 비유로 말씀하시되

5절 씨를 뿌리는 자가 그 씨를 뿌리러 나가서 뿌릴쌔 더러는 길 가에 떨어지매 밟히며 공중의 새들이 먹어버렸고

6절 더러는 바위 위에 떨어지매 났다가 습기가 없으므로 말랐고

7절 더러는 가시떨기 속에 떨어지매 가시가 함께 자라서 기운을 막았고

8절 더러는 좋은 땅에 떨어지매 나서 백배의 결실을 하였느니라 이 말씀을 하시고 외치시되 들을 귀 있는 자는 들을찌어다

9절 제자들이 이 비유의 뜻을 물으니

10절 가라사대 하나님 나라의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 다른 사람에게는 비유로 하나니 이는 저희로 보아도 보지 못하고 들어도 깨닫지 못하게 하려 함이니라

11절 이 비유는 이러하니라 씨는 하나님의 말씀이요

12절 길 가에 있다는 것은 말씀을 듣은 자니 이에 마귀가 와서 그들로 믿어 구원을 얻지 못하게 하려고 말씀을 그 마음에서 빼앗는 것이요

13절 바위 위에 있다는 것은 말씀을 들을 때에 기쁨으로 받으나 뿌리가 없어 잠간 믿다가 시험을 받을 때에 배반하는 자요

14절 가시떨기에 떨어졌다는 것은 말씀을 들을 자니 지내는 중 이생의 염려와 재리와 일락에 기운이 막혀 온전히 결실치 못하는 자요

15절 좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자니라.

여는 질문

5절 길가에 떨어진 씨는 어떻게 되었나요?

6절 바위 위에 떨어진 씨는 어떻게 되었나요?

7절 가시떨기 속에 떨어진 씨는 어떻게 되었나요?

8절 좋은 땅에 떨어진 씨는 어떻게 되었나요?

11절 씨는 무엇으로 비유되나요?

12절 씨가 길가에 있다는 것은 무슨 의미인가요?

13절 씨가 바위 위에 있다는 것은 무슨 의미인가요?

14절 씨가 가시떨기 속에 떨어졌다는 것은 무슨 의미인가요?

15절 씨가 좋은 땅에 있다는 것은 무슨 의미인가요?

생각해 볼점

우리는 흔히 좋은 사람과 나쁜 사람으로 구분하곤 합니다. 물론 좋은 사람도 있고 나쁜 사람도 있습니다. 하지만 나는 어떤 사람인가요? 대부분 사람들 아니 지극히 정상적인 사람이라면 자신을 좋은 사람이라고 생각합니다. 물론 자신이 부족한 점도 있고 실수도 한다는 것도 잘 알고 또 때로는 작은 잘못을 저지르는 사람이라는 점을 잘 알고 있지만 그래도 나는 다른사람보다는 더 좋은 사람이라고 생각하는 것이 지극히 정상적이고 바람직한 생각입니다.

하지만 하나님의 말씀과 관련해서 생각할 때 나의 지금 현재의 마음상태가 어떤가? 라고 질문할 필요가 있습니다. 예를들어, 다음날 시험이 있는 사람은 주일날 예배를 드려도 걱정이 되어 예배에 집중하기 어렵습니다. 이런 상태는 씨가 가시떨기 속에 떨어져 있는 것처럼 하나님 말씀이 그 시험에 대한 걱정때문에 잘 받아들여지지 않습니다.

또 우리는 차분하지 못할 때가 있습니다. 예배 후에 축구시합이 잡혀있다면 예배드리는 중간중간 축구시합과 관련된 생각들이 떠오를 수도 있습니다. 지난 번 시합 때 장면이 떠오르기도 하고 이런저런 작전이 생각나서 친구들과 빨리 작전을 짜고싶은 생각이 들어 예배에 집중하기 어려울 때도 있습니다. 이런 친구는 현재 말씀이 길가에 떨어진 씨처럼 되기가 쉽습니다.

때로는 바람직하지 못한 일과 같은 유혹이 있을 수 있습니다. 이럴 때 말씀이 깊숙히 내 마음에 뿌리를 내리고 있지 못하면 그러한 유혹에 쉽게 넘어지게 됩니다. 하나님의 말씀은 우리의 삶의 기준이 되어야 합니다. 그리고 그 기준에 따라서 용감하게 그러한 유혹들을 이겨내야합니다.

내 마음 상태가 어떤지 그 결과 즉, 열매로 알수도 있습니다. 말씀의 열매가 맺힌다면 그건 분명 좋은 땅과 같은 마음이 있었다는 것을 증명해줍니다.

마지막으로, 우리 친구들 사이에서 하는 대화도 마찬가지입니다. 내가 하는 말을 상대방이 대충 흘려듣거나 듣는둥 마는둥 하면 기분이 어떤가요? 아니면 부모님께 몇번이고 부탁을 드렸는데 부모님이 계속해서 잊어버리시고 약속을 지치지 않으실 때 어떤 생각이 드나요? 그런 것처럼 우리 친구들도 다른 사람의 말을 잘 새겨듣는 훈련을 해야합니다. 상대방이 말하고 싶은 생각이 무엇인지 정확히 안다는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 더 나아가 그렇게 말하는 친구의 마음이 어떠한지 알기란 때론 쉽지 않습니다. 상대방의 마음을 잘 이해하는 것은 친구가 되는 가장 기본적인 자세입니다. 우리 친구들 이번 주에는 하나님 말씀도 잘 듣고 또 다른 사람들의 말도 잘 듣는 한 주가 되었으면 좋겠어요.

]]> 김성언 Sat, 21 Mar 2009 00:17:02 +0900 중고등부 수련회 갑니다 (4월 11-13일) http://israelchurch.net/g/bbs/board.php?bo_table=z2_4&wr_id=24 (지난 2007년도 여름 수련회 사진입니다)

부활주일과 유월절 방학을 맞이하여 중고등부 학생들이 수련회를 갈 예정입니다.

주제: 용서와 화해

일시: 4월 11-13일 (2박 3일)

장소: 여리고 인터콘티넨탈 호텔

준비물: 성경, 필기도구, 여분 옷, 수건(프로그램용), 실내화, 치약 치솔, 수영복, 썬크림, 모자

개인별 간식 (라면, 과자, 음료수)

출발: 11일 오후 2시 (차량: 주병욱 집사님, 이호일 목사님, 김재환 전도사님, 유택수 강도사님)

도착: 13일 정오 12시 간사케르

수련회와 관련해서 진행과 도움을 주실 분들입니다:

부장 집사님: 주병욱 집사님

담당 교역자: 김성언 전도사

담당 교 사: 장상엽 집사님

특별 도우미: 김재환 전도사

우리 아이들에게 유익하고 보람있는 수련회가 되었으면 좋겠습니다.

무엇보다도 신앙적으로 큰 성장을 이루는 계기가 되길 소망합니다.

준비하는 것과 수련회를 마치고 돌아오는 모든 과정이 순조롭게 진행될 수 있도록 많은 기도 부탁드립니다.

]]> 김성언 Mon, 16 Mar 2009 20:24:36 +0900