누가복음 1:26-33  안녕하세요, 마리아!

26 여섯째 달에 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 받들어 갈릴리 나사렛이란 동네에 가서

27 다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과 정혼한 처녀에게 이르니 그 처녀의 이름은 마리아라

28 그에게 들어가 가로되 은혜를 받은 자여 평안할지어다 주께서 너와 함께 하시도다 하니

29 처녀가 그 말을 듣고 놀라 이런 인사가 어찌함인고 생각하매

30 천사가 일러 가로되 마리아여 무서워하지 말라 네가 하나님께 은혜를 입었느니라

31 보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라

32 저가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬을 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게 주시리니

33 영원히 야곱의 집을 왕노릇 하실 것이며 그 나라가 무궁하리라

여는 질문

26절 마리아가 지금 살고 있는 마을은?

27절 “정혼”은 무슨 뜻인가요? 우리가 오늘날 사용하는 말로 고쳐 해석하면?

28절 천사가 마리아에게 어떻게 인사했나요? 마리아는 누구의 “은혜”를 받았나요?

29절 천사의 인사를 받은 마리아는 어떤 반응을 보였나요?

30절 놀란 마리아에게 천가가 어떻게 말했나요?

31절 “수태”는 무슨 뜻인가요? 우리가 오늘날 사용하는 말로 고쳐 해석하면?

32절 “지극히 높은신 이”는 누구신가요?

33절 “무궁”하다는 뜻은 어떤 뜻인가요?

심화 질문

29절 왜 마리아는 그렇게 놀랬나요? "이런 인사"가 어떤 인사이길래 놀란 것일까요?

31절 왜 이름을 “예수”로 지었나요? 그 이름의 뜻은 무엇인가요?

수수께끼

천사와 마리아 중에 누가 더 높을까요? 왜 그렇게 생각하나요? 마리아가 더 높다면 왜 천사는 마리아에게 “반말”로 인사하는 것일까요?

생각해 볼 점 

마리아가 받은 인사말은 크게 두개 입니다. 하나는 "은혜를 받은 자여 평안할지어다" 이고 또 하나는 "주께서 너와 함께 하시도다" 입니다. 여자에게 "은혜를 받을" 일이 주로 아이를 가질 때라는 것은 잘 알고 있을 겁니다. 하지만 여기에서 강조점은 오히려 그 다음 부분입니다. 어떤 아이를 자진 것이냐가 더 중요합니다.

  우선 "주께서 너와 함께 하시도다"라는 인사말은 다윗왕이 두 번이나 받은 인사말입니다. 물론 일부 다른 사람들도 이 인사말을 받아 본 적이 있지만 다윗왕이 가장 많이 받았습니다. 유대인의 왕 중에서는 유일하게 다윗왕만이 받은 인사말입니다.

   그리고 여기에서 사용되고 있는 평안할지어다는 희랍어로 "카이레"가 사용되고 있습니다. 누가는 일반인들 사이에서 하는 인사말인 "에이레네" (평화: 히브리어 샬롬에 대한 희랍어 번역) 대신에 이 "카이레"를 사용하고 있습니다. 마태 복음과 마가복음에 로마 병사들이 예수님께 "유대인의 왕이여 평안할지어다"라며 인사할 때에도 이 "카이레"가 사용되고 있는데 이것은 이방인들이 자신들의 왕에게 하는 인사말을 사용하면서 조롱하는 투로 사용한 것입니다.

   하지만 누가는 이렇게 로마 병사들이 십자가 지실 예수님께 조롱하면서 하는 인사말을 기록하고 있지 않고, 대신에 마리아에게 가브리엘 천사가 한 인사말만 기록하고 있습니다. 이것은 진정한 왕이신 예수님께 조롱이 아닌 참된 인사를 드리기 위한 마음때문입니다. 로마 황제가 받는 인사말과 다윗왕이 받는 인사말을 마리아가 받았으니 놀라지 않을 수 없겠죠?

   자 우리 예수님께 "카이레" (안녕하세요!) 인사드리면 어떨까요?

(참고로 이 카이레가 라틴어로 "하베" 또는 "아베"로 바뀌었습니다. 그래서 "아베 마리아"라는 노래가 많은 것입니다. 그 중에서 가장 유명한 곡은 슈베르트가 작곡한 곡입니다)  

금년도 중고등부 목표

우리 친구들 이번 2009년 1년 동안 "예수님을 닮아가는 친구들"이 되었으면 좋겠습니다.