누가복음 4장 1-12절 예수님이 보신 시험
1 예수께서 성령의 충만함을 입어 요단강에서 돌아오사 광야에서 사십 일 동안 성령에게 이끌리시며
2 마귀에게 시험을 받으시더라 이 모든 날에 아무 것도 잡수시지 아니하시니 날 수가 다하매 주리신지라
3 마귀가 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 이 돌들에게 명하여 떡덩이가 되게 하라
4 예수께서 대답하시되 기록하기를 사람이 떡으로만 살 것이 아니라 하였느니라
5 마귀가 또 예수를 이끌고 올라가서 순식간에 천하 만국을 보이며
6 가로되 이 모든 권세와 그 영광을 내가 네게 주리라 이것은 내게 넘겨 준 것이므로 나의 원하는 자에게 주노라
7 그러므로 네가 만일 내게 절하면 다 네 것이 되리라
8 예수께서 대답하여 가라사대 기록하기를 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라
9 또 이끌고 예루살렘으로 가서 성전 꼭대기에 세우고 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 여기서 뛰어 내리라
10 기록하였으되 하나님이 너를 위하여 그 사자들을 명하사 너를 지키게 하시리라 하였고
11 또한 저희가 손으로 너를 받들어 네 발이 돌에 부딪히지 않게 하시리라 하였느니라
12 예수께서 대답하여 가라사대 말씀하기를 주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라
여는 질문
예수님은 몇가지 시험을 받으셨나요?
심화질문
예수님이 받으신 시험은 오늘날 개념으로 객관식인가요? 주관식인가요?
만약 객관식이라면 몇 가지 중에서 하나를 고르는 것인가요?
생각해 볼 점
예수님은 오늘날 개념으로 설명하자면 객관식 시험 그 중에서도 양자택일 시험을 받으신 것입니다. 앞으로 계속해서 살펴보겠지만 성서에 나오는 대부분의 시험이 이러한 두가지 중에서 하나를 선택하는 시험입니다. 그런데 문제는 어느 하나를 고른다고 해서 문제가 해결되지 않습니다. 예를들어 돌들로 떡을 만드는 문제에서 만약 만들지 않으면 사단은 "하나님의 아들이 그것도 못하느냐"며 비난을 할 것이고 만약 만들면 그것은 사단의 명령에 순종하는 결과가 될 것입니다.
결론적으로 말씀드리면 예수님은 2가지 중에서 하나를 고르는 것 자체를 거부합니다. 사단이 제시하는 옵션의 틀 자체를 인정하지 않으십니다. 대신 제3의 답을 하신 것입니다. 가장 대표적인 예가 요한복음 9장 소경 이야기 입니다. 아마도 당시 사람들은 소경이 된 이유가 부모의 죄 아니면 자신의 죄때문이라고 생각했을 것입니다. 하지만 예수님 이것도 저것도 아닌 "하나님의 하시는 일을 나타내고자" 이런 일이 일어났다고 말씀하십니다. 뭔가 잘못된 일이 있을 때 누구 잘못이냐며 책임추궁에 관심을 두신 것이 아니라 그 문제를 해결하시고 치유하시는 것이 예수님의 관심입니다.
우리도 고민을 할 때는 보통 이렇게 할까 아니면 저렇게 할까가 문제입니다. 이럴 때 혹 하나님은 이것도 아니고 저것도 아닌 전혀 우리가 예상 못한 제3의 해결책을 보여주실 지도 모릅니다. 막다른 골목이라고 생각할 때 항상 인도하심을 경험하는 우리 친구들이 되었으면 좋겠습니다.
